76年旧案的现代教训

博士:. T. 斯科特Caulley[1]

本月，德国将怀着国耻的心情纪念二战的周年纪念日 Reichskristallnacht, 11月9日晚到10日晚, 1938, 当时纳粹下令摧毁德国各地的犹太教堂和犹太祈祷所.  在那一夜，大约1400座犹太教堂被摧毁——可能的地方被夷为平地.  两万名犹太人被逮捕并送往集中营，数百名犹太人被直接杀害.

在图宾根, 我和我的家人总共在那里住了12年, 斯图加特的一名当地市政官员接到纳粹党的命令，烧毁加滕斯特拉斯大街上的犹太教堂.  第一次尝试没有成功——大楼没有着火.  于是，犯罪者又回来了，并加大了力度，这次他们取得了成功.  当火势终于开始好转时，已经有一群人围观了.  城市消防部门也在现场，以确保周围的建筑物没有受损.  在Hechingen, 在宾根以南约20公里处, 犹太教堂没有被烧毁, 但只打碎了长椅, 其他家具及物品, 还有窗户).  之所以决定这样做，是因为该建筑位于拥挤的历史古城内, 燃烧它肯定会摧毁附近的建筑物.

约瑟夫goebel, 希特勒的宣传部长, 以一名年轻的波兰犹太人谋杀一名大使馆官员为借口，对全国各地的犹太教堂发动袭击.  这次袭击被精心伪装成对谋杀的自发反应, 而实际上是戈贝尔精心策划的“保卫德国对抗世界犹太人的战争”的序幕.

为了强调这场“防御战争”的必要性, 戈培尔为波兰青年精心安排了一场公审.  宣传部聘请了宾根神学家和新约教授作为专家证人, 格哈德Kittel.  基特尔是阿道夫·施拉特的明星学生和接班人，施拉特以其反犹太作品而闻名.   五年前, 基特尔出版了一本反犹太人的小册子，呼吁将犹太人从社会的所有有关方面清除出去.  1936年，他加入了政府的“犹太人问题研究部”。, 是“德意志帝国新德国历史研究所”的一部分.  使馆官员被杀三年后, 基特尔在柏林的监狱里审问了这个年轻人.  基特尔证实那个年轻人的行为并非出于个人动机, 但他的犹太种族和思维方式使得这一行为不可避免.

一个犹太教堂在水晶之夜燃烧

 在宾根犹太教堂被烧成灰烬的那个晚上, 德国各地的犹太教堂被烧毁或砸毁, 宾根市议会召开会议.  会议记录没有显示对这些事件的讨论.  尽管有些人对这些行为直言不讳, 教会组织和大学管理部门基本上保持沉默.  后来发现的记录证实了这一点, 戈培尔从这种沉默中知道，希特勒推行他的“最终解决方案”的道路是畅通的。.

今天，格哈德·基特尔作为广受喜爱的报纸的创始编辑而被人们铭记 新约神学词典.  第一卷是献给他的老师和导师，阿道夫·施洛特.  施莱特关于新约的著作在德国复兴，在美国神学较为保守的圈子里也颇受好评.  教训是，一个人可以是一个保守的基督徒，但他的内心仍然怀有仇恨.

德国基督徒现在为他们的集体沉默所做的忏悔是我们不能加入的.  但是，让我们从他们的经验中吸取教训，思考我们自己在世界不公正中的同谋.  我们不能躲在我们保守的神学背后来认可不公正.  让我们记住“我们的战争不是针对有血有肉的人”.  让我们承认“基督是主”，而不是一个国家、一个政府或一种政治意识形态.  让我们重申正义、仁慈与和平的基督教核心价值观.

[1] Dr. 考利是网赌最好最大平台新约副教授